桐树小说网 > 穿越小说 > 带着系统回大唐 > 第三百五十四章 儒墨之争
    得到了王墨之的应允,接下来的饭局完全就是以喝酒为主了,一顿酒又是喝了一个天昏地暗,一直等到了宵禁都要开始了,众人才都散了去,而张楠也是回到了自己的府邸。

    一回到府,张楠就看见墨祖正在坐在自己的大堂里面的椅子上喝着茶水,院子里面停着已经改进完毕的蒸汽车。

    墨祖一看见张楠回来了,立马放下了茶杯迎了出去。

    “清泉,你可是让我这个老头子好等啊。”墨祖说道。

    张楠笑了笑,走到了蒸汽车的旁边,拍了拍蒸汽车的车头,发出了咣咣的响声,说道:“看来墨门已经解决了转向还有停车的问题了。”

    墨祖听后,露出一脸的骄傲说道:“那是自然,我们墨门对于机巧的研究那还是没有什么问题的。”

    张楠听后点了点头,道:“没有问题就好,明天这个蒸汽车可是要拉到百官面前表演的,可不能出了什么岔子,成败就在此一举了,墨门的前途可就都压在了这个车上面了。”

    “对了,皇上到底是怎么说的。”墨祖问道。

    “说什么?”张楠一脸的奇怪。

    “就是对于我们墨门啊。”

    “皇上那里倒是没有什么问题的,皇上还是很乐意看见墨门都加入到天工部里面贡献自己的一份力量,只是有个人倒是持反对意见。”张楠砸吧了下嘴说道。

    “哦?想必就是儒家的人吧。”墨祖笑了笑说道。

    张楠听后一脸的惊讶,问道:“墨祖你怎么知道的。”

    墨祖笑了笑说道:“这很正常啊,儒墨之争从两家的学说建立之初,就已经开始了。儒家一直在对墨家百般的排挤,现在站出来反对我们,也是很正常的事情。”

    两家的学说互怼也是常有的事情。

    墨子创立墨家学派,其主要思想记录于《墨子》一书中,《淮南子·要略》称墨家学派“学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬糜财而贫民,文服伤生而害事,故背周道而用夏政“。说明儒家与墨家的区别。

    而《墨子·公孟》篇则是点了名的批评儒家有“四政足以丧天下”。

    其一,儒家不重天、不信鬼,导致社会上的恶人毫无宗教敬畏感,民众也失去了批判社会的武器。其二,厚葬久丧,既耽误生产,又靡财费时,加剧生活贫困。其三,弦歌鼓舞,助长统治者的奢侈腐化生活。,如果再沉溺于弦歌乐舞之中,奢侈之风会更加兴盛。其四,宣扬“命定论”,使贵族与平民各安其位,泯灭了民众奋发有为、积极向上的斗志。

    被墨家点名反对的儒家自然也是不甘示弱,《孟子·滕文公下》中也是明确的说明,墨子兼爱,“是无父也“,儒家将其思想比作“乱臣贼子“的思想,认为其对人类的危害无异于“洪水猛兽“。

    两个学说的互怼可谓是从来没有停下脚步。

    直到最后,这场学说界的撕逼,终于以当朝者选择了儒家而落下了帷幕,由于墨家的学说不被当朝者喜爱,甚至是排斥墨家,墨家也变得越来越式微,最后不得不隐居山中,变成了隐士,只能靠搞搞机巧工作聊以度日。

    现在墨家选择换一种方式重新入世,自然是会遭到儒家的强烈反弹,这种结果墨祖已经想的很明白了。

    “那明日墨祖你可要好好准备啊,虽然你们只是搞技术工作的,不在朝堂之内,可是如果儒家欺人太甚的话,也不能就这么简单的默不作声啊。”张楠提醒道。

    张楠想的很清楚,等到墨门进入了天工部,自己渐渐的退出天工部那是必然事件,今后的天工部肯定是会由别人来掌管的,作为天工部的中坚力量,中流砥柱,墨门很有可能接手大唐的科研所,所以墨门进入朝堂只不过是个时间问题罢了。

    张楠要做的,就是在自己就任与天工部这段有限的时间之内,尽量的调和墨门与儒家那边的矛盾。

    现在跟王墨之那边已经谈妥了,张楠要做的就是再去跟李二谈谈,找个时间把自己外放了,先到别的地方挖几年煤再说,外放为官的好处张楠简直是列举不过来,至少第一点,自己不用每天像打卡一样起的那么早,还有就是干什么事情比较自由,说干什么可以直接去做,自由度较高,不用受太多的管制。

    “墨祖您还是快下去休息吧,今天晚上好好的准备准备明天的说辞,明天可就是墨门的大日子了,明日我们赶在早朝之前,先入了宫,在太极宫的门口先跑个几圈,确保万无一失再说。”张楠道。

    墨祖听后,点了点头,张楠说的确实也是最稳妥的方法,虽然现在这个蒸汽车从制造出来到现在只有漏气一个问题,可是谁又能保证不趴窝呢?所以还是提前准备准备比较好。想到此处,墨祖便冲着张楠拱了拱手,说道:“那明日可就要看清泉你的表演了。”

    张楠笑了笑说道:“没问题,墨祖快去休息吧,我也要去休息了,今天喝了太多的酒了,得赶紧睡,不然明天早上我肯定是起不来的。”

    把墨祖安顿好了之后,张楠便回到了自己的卧房休息