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桐树小说网 > 穿越小说 > 汉末召虎 > 第四百八十八章 青州黄巾
    当夜,张辽与刘备三兄弟彻夜长谈。

    张辽的理想和目标强烈而直接,就是外御胡虏,内定中原,结束乱世,安定百姓,而他的军事目标和所实施的政令也都是朝着这个方向进行的。

    相比起来,此时的刘备还不是后来的雄主,仍是一个四处奔波的草根人物,虽然胸怀大志,但没有战略人才辅助,仍是像无头苍蝇一般四处乱闯。

    张辽谈到的理想和做法,令刘关张都不由默然,心中翻腾着巨浪,他们都不是安分的人,张辽的经历让他们热血沸腾,相比起来他们这些年只能算是苦哈哈的流落江湖。

    而张辽的政令,令刘备看到了另一个天地,激动不已。

    其实这个时代的百姓要求很简单,只要安定与温饱就行,刘备与民秋毫无犯,已经深得百姓拥护,而张辽治下的百姓,对他更是拥护的无以复加,他在地方上一句话,已经胜过朝廷。

    与关羽和张飞的震撼不同,刘备无疑是更深刻的看到了这些政令的前瞻和巨大作用,不由挑起灯烛,又叫来简雍,将张辽的政令一一记录下来。

    看到刘备这番姿态,张辽倒是对他敬佩起来,此人不愧是个人物,换作其他人,听到他的这些政令恐怕早已斥责或退缩,毕竟乱世之下大多人都是求稳,而张辽的政令更是在削弱世家的,也只有刘备与曹操这般人物才能看出政令的前瞻性,才有魄力实施政令。

    张辽毫不隐瞒的将政令教给刘备,并不怕多出一个对手,一来知道政令是一回事,推行起来又是一回事,其中难度只有张辽知道,不知用了多少血腥手段。

    二来这天下世家势力太强大了,凭张辽一个人是独木难支,而且会越走越艰难,毕竟他如今活动的地方只是西北边地,世家势力最强大的地方还是在中原和东南。

    他需要的是帮手,如果曹操和刘备这般人物都能施行他的政令,能先将这些政令在中原和东南走一遍,那就太好了,不管是什么效果,自己再推行起来都是事半功倍,而且不会成为出头鸟,毕竟已经先行有过出头鸟了。

    所以张辽觉得自己很阴险,不过他同样也是实心实意,他希望有助手,才能更快的结束这个乱局,至于将来谁主沉浮,他从来不畏惧任何人。

    张辽又给刘备说了政令推行中的阻力,反而令刘备更坚定了信念。

    而且张辽现,关羽和张飞二人中,关羽对这些政令更感兴趣,毕竟他出身平民,知道寻常百姓的艰辛,反而张飞是豪强出身,显然没有什么切肤之痛,对此不感兴趣。

    与此同时,刘备也给张辽详细讲了青州的情形,张辽对青州也有了更深刻的认识。

    青州有诸侯、黄巾、宗贼和海贼势力,最难对付的还是黄巾军,平原国的黄巾势力算是很薄弱了,都被刘备驱赶了出去,黄巾的主要势力还是在青州东部。

    青州黄巾有其特殊性,中平元年张角黄巾起兵失败后,黄巾余部四分五裂,到了后来,最大的三股是黑山、白波和青州黄巾。

    白波被张辽平定,黑山也被平定了一半,但真正说来,与黑山、白波相比,只有青州黄巾才是黄巾的正统,也是始终不渝尊奉太平道的一支黄巾,从本质上讲,这是宗教性质的起义。

    张辽曾询问过左慈,对黄巾的了解很是深入,事实上中平元年的百万黄巾起义,明面上看是河北巨鹿郡的张角三兄弟起义,但实际上太平道的根源还是起于青徐一带。

    因为太平道的纲领《太平青领书》就是出自徐州琅琊道士于吉,而南华老道就是青州人,自称居蓬莱,更在八十多年前,青州就有道巫张伯行宗教起义,抄略幽、青、徐,算是黄巾起义的前驱了。

    青州的宗教氛围很浓郁,如今太平道更是覆盖整个地域,他们奉祀的神为黄帝和老子,认为黄帝时的天下是太平世界,最美好的世界,没有剥削压迫,没有饥寒病灾,没有诈骗偷盗,人人自由幸福。

    除了黄帝和老子外,青州黄巾又尊奉中黄太乙。

    太乙是道教尊奉的最高天帝,太平道在太乙之前冠以中黄二字,是与五德终始说相合,光武帝得赤符称帝,以火德自居,火生土,太平道便以土德自居,五行中土又居中,色尚黄,所以他们尊奉中黄太乙,是要让主运土德的太平道将取代主运火德的后汉王,建立黄天太平世界。

    青州黄巾又信仰符水治病和符咒,参与的百姓已经陷入痴迷的状态。以符水治病为例,他们坚信符水灵则是黄天显灵,符水不灵则是自己心不诚,甚至献出子女,献尽家财。

    在信仰的力量下,黄巾兵打起仗来也是奋不顾死,高念着“咒语”,挥着木棍、锄头、铁叉、枪矛等兵器,凶悍而疯狂,毫不惧死。

    年前三十万黄巾进入兖州,曹操采取固守游击策略,三十万黄巾因缺粮最终投靠了曹操。但这只是青州黄巾的一部分,青州本土还有大量的黄巾军。

    同样,青州黄巾投靠曹操,并非放弃信仰,也是缘于信仰,因为黄巾军只敬黄老和太乙,不奉他神,对于其他的神鬼祠庙一律禁毁,而曹操任济南相时曾毁坏神坛,其所作所为与“中黄太乙道”相合。

    张辽更知道,在曹操收编青州兵的二十多年中,青州兵始终比较独立,而且军纪涣散。在兖州与吕布吕布作战时,青州兵先溃散,在淯水与张绣作战时,青州兵肆意劫掠,被于禁惩处。这与曹操麾下的其他部队都是截然不同的,这不符合曹操霸主的性格,依张辽猜测,曹操对他们比较放任,或许是也不敢捅这个马蜂窝。而在曹后,青州兵立时散去,因为没有再与他们志同道合的人了。

    宗教起义一向是最敏感、最反复、最难以处置的,对于狂信者,张辽不认为自己能轻易处理好,这需要很长的时间,尤其是在这崇信鬼神的时代,百姓很容易被蛊惑,即便安定,也必须小心处置,避免再次出乱。